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“上班和上學(xué)之間,你會(huì)選擇哪個(gè)?”“我選擇上香。”看到這樣的對(duì)話,你會(huì)怎么想?
“XX躺”“XX癱”等表情包,在青年人的社交軟件中高頻使用。難道當(dāng)代的青年人真“佛”了嗎?
如果,僅從網(wǎng)絡(luò)上的種種表達(dá)和互動(dòng)的表象來(lái)看,當(dāng)代青年人似乎正變得“懶惰”、不奮斗、無(wú)欲無(wú)求了。不論消費(fèi)、工作,還是生活,“冷氣”有余,“熱氣”不足,似乎是當(dāng)代青年人的真實(shí)寫(xiě)照。也因此,青年人的“佛系”一度成為輿論探討的公共話題,其中不乏一些悲觀的“唱衰”之音。
事實(shí)上,如此“畫(huà)像”是臉譜化、標(biāo)簽化的,也是有失偏頗的。伴隨互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)大的“Z世代”,天然就擁有對(duì)網(wǎng)絡(luò)新詞匯、新事物,更敏銳的嗅覺(jué),以及在網(wǎng)絡(luò)“零距離”環(huán)境中更旺盛的表達(dá)欲?!胺鹣怠币埠?,“躺平”或者“喪”也罷,開(kāi)發(fā)和傳播它們的主體恰恰是青年人。這里有調(diào)侃、自嘲甚至跟風(fēng),但深層次里,是年輕一代基于自己心理情緒和周遭生活體驗(yàn)的自我表達(dá),也是對(duì)自身狀態(tài)和心理的紓解。
大多數(shù)自認(rèn)“佛系”的青年人,本質(zhì)是自我覺(jué)醒,自我選擇和尊重多元價(jià)值更清晰的一群人。改變不了“朝九晚五”,那就“世界那么大,我想去看看”;逃脫不掉無(wú)效“加班”,那就開(kāi)發(fā)解壓的“摸魚(yú)大法”;討厭假日出門(mén)人擠人,索性“躺平”在朋友圈里“云旅游”;面對(duì)上學(xué)和上班的選擇題拋出“上香”這一另類概念……看似“佛”,看似“解構(gòu)自我”甚至有點(diǎn)“破罐子破摔”,背后卻有著對(duì)自己內(nèi)心和生活清晰堅(jiān)定的答案?!胺鹣怠鼻嗄耆说倪x擇和答案,是自己的信條——不拖泥帶水、不模棱兩可。調(diào)侃自己、拒絕粉飾現(xiàn)狀的背后也透露出,自己“佛”也接納和尊重別人“不佛”的“共情”相處模式,這正是“務(wù)實(shí)”理念逐漸年輕化的體現(xiàn),折射出年輕一代獨(dú)特的處事哲學(xué)。
毫無(wú)疑問(wèn),“佛系”,不能和“懶”、不努力畫(huà)等號(hào)。生活中,即使是“佛系”青年,也大多在自己的信條里冒著“熱氣”。社交媒體上,喊著“佛系”的青年人,不少都在努力的工作、生活、學(xué)習(xí);多個(gè)軟件上,“佛系”青年也發(fā)帖尋覓著創(chuàng)業(yè)或考研考公的“搭子”。這不正是青年熱愛(ài)滾燙生活、不斷向上、尋求改變的例證嗎?而在遭遇困苦挫折時(shí),“佛系”青年往往有一股韌勁和快速調(diào)整的能力,這得益于他們對(duì)生活、對(duì)工作、對(duì)自己種種吐槽帶來(lái)的情緒價(jià)值的加持。這份宣泄需要被傾聽(tīng)和正視,不能只在青年身后追著喊“你要有熱氣”,關(guān)鍵還要從社會(huì)政策、環(huán)境、勞動(dòng)機(jī)制等保障上,給他們輸送更多“熱氣”,伴隨年輕人成長(zhǎng)。比如,充分傾聽(tīng)和理解青年人的煩惱與不快,優(yōu)化青年人的生活成本、職場(chǎng)環(huán)境、個(gè)人成長(zhǎng)、價(jià)值獲得感等等。
青年是社會(huì)的脊梁,社會(huì)是青年的“靠山”。無(wú)欲無(wú)求和“懶惰”,不是當(dāng)代青年的代名詞。“佛系”的年輕人只是更清楚內(nèi)心的想要與不想要,在自己的信條和能力范圍里努力耕耘、發(fā)揮最大的能量。馬上又到青年節(jié),讓我們祝愿每一個(gè)青年,節(jié)日快樂(lè),活出真我。